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德不孤必有邻出自哪本书
1、德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。
2、德不孤必有邻出自孔子的《论语．里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语．里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。
3、这句话出自《庄子·逍遥游》，原文如下：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，以观其妙；常有，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
4、德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语.里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。
5、“德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
“德不孤必有邻”出自()。
德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。
“德不孤，必有邻”出自孔圣先贤在《论语.里仁》篇中的章句，意思是有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。“德”是目光直射之意，直视“所行之路”的方向。光明正大的品德，能使人达到最完善的境界。
“德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，德：道德，孤：孤单；意思是有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
“德不孤，必有邻”出自《论语.里仁》，《论语.里仁》是《论语》的第四篇，这一篇中包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，主要涉及的内容是义和利的关系问题、个人道德修养问题、孝敬父母问题以及君子与小人的区别。
“德不孤，必有邻”出自孔子《论语·里仁》篇 释义：“德不孤，必有邻”意思是有道德的人不会孤单，一定会有同他相亲近的人。
德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语.里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。
德不孤必有邻出自哪
德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。
出处：“德不孤，必有邻”出自孔子《论语·里仁》篇 释义：“德不孤，必有邻”意思是有道德的人不会孤单，一定会有同他相亲近的人。
德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语.里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。
这句话出自《庄子·逍遥游》，原文如下：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，以观其妙；常有，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
德不孤必有邻论语原文德不孤必有邻论语原文意思介绍
1、德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。
2、德不孤必有邻这句话的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来相伴。德不孤必有邻这句话出自《论语·里仁篇》。这句话意味着人们首先要考虑的问题，是自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待人们。
3、原文：子曰：”德不孤，必有邻。“译文：孔子说：“有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
德不孤必有邻出自哪里?
1、德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。
2、出处：“德不孤，必有邻”出自孔子《论语·里仁》篇 释义：“德不孤，必有邻”意思是有道德的人不会孤单，一定会有同他相亲近的人。
3、这句话出自《庄子·逍遥游》，原文如下：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，以观其妙；常有，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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