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人无信则不立后面一句是什么
“人无信则不立”后面一句是：业无信则不兴 意思：人没有诚信就不能生存人无信不立，做事业没有诚信就不能兴旺。出处：《论语》孔子曰“人而无信人无信不立，不知其可也。
“人无信则不立”下一句是：业无信则不兴 意思：人没有诚信就不能生存人无信不立，做事业没有诚信就不能兴旺。出处：《论语》孔子曰“人而无信，不知其可也。
“人无信不立”人无信不立的下一句是“业无信不兴”。翻译：人没有诚信，就不能立足，做业务没有诚信，就不会兴隆。“人而无信，不知其可也。
原文：人无信不立，业无信则不兴，国无信则衰。译文：人没有诚信就没有威信，企业没有信任就不会兴旺发达，国家无信则败落。
人无信不立，国无信则衰。人如果不讲用，就不能在社会上立足，国家如果不讲信用，就必然会走向衰败。
人无信不立出自哪里?
“人无信不立”，出自《论语·颜渊》原句为：“自古皆有死，民无信不立。”“事无信不成，商无信不兴”，为后人附会。
“民无信不立”这句话出自《论语 · 颜渊》，是孔子所言。原文：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”必须的！曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。
“人无信不立”化用自“民无信不立”，其完整一句是：自古皆有死，民无信不立。这句话出自春秋孔子的《论语·颜渊》。原文：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。
子贡问政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。
“人无信不立”是什么意思?
1、无信：缺乏 信任 ；不立：立不起来人民如果对 国家 缺乏信任人无信不立，这个国家就不稳固。 成语出处： 《论语人无信不立？颜渊》：“自古皆有死人无信不立，民无信不立。
2、“人无信不立”的“信”即“信用”由“诚信”演化而来的。从字面上看，“诚”与“信”是相通的。《说文解字》上说：“诚，信也”，二者互训，本意相通。
3、“人无信不立”这句话往往被解释成“一个人不讲信用，就不能立足于世界。”这种解读当然是对的，也是大家所广泛接受的。其实，这句话也可以解释成“一个人没有信任就不能立足于世界。
4、人无信不立，孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。他告诫我们做人要忠诚，要讲信用。
5、人不可以不讲信用。为人必须做到言而有信，才能取信于人，才能生存在这个世界。出处：人而无信，不知其可也。出于先秦孔子的《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。
6、老子有云：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”这句话的意思是： 人没有诚信，就不能立足于社会；做业务没有诚信，就不会兴盛；国家没有诚信，就会衰败。
人无信不立是什么意思
1、无信：缺乏 信任 ；不立：立不起来人民如果对 国家 缺乏信任，这个国家就不稳固。 成语出处： 《论语？颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。
2、“人无信不立”的“信”即“信用”由“诚信”演化而来的。从字面上看，“诚”与“信”是相通的。《说文解字》上说：“诚，信也”，二者互训，本意相通。
3、老子有云：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”这句话的意思是： 人没有诚信，就不能立足于社会；做业务没有诚信，就不会兴盛；国家没有诚信，就会衰败。
4、一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明诚信，诚实的重要性。诚实守信要从小的时候养起。这句话出自《论语 · 颜渊》，是孔子所言。论语·颜渊出自《论语》，共计24章。
5、人不可以不讲信用。为人必须做到言而有信，才能取信于人，才能生存在这个世界。出处：人而无信，不知其可也。出于先秦孔子的《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。
孔子说的人无信不立是什么意思
1、说过。 “孔子说人无信不立”意思是人不可以不讲信用人无信不立，为人必须做到言而有信，才能取信于人，才能生存在这个世界。出于先秦孔子的《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉。
2、译文：孔子说：“人如果失去人无信不立了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”民无信不立。
3、一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明诚信，诚实的重要性。诚实守信要从小的时候养起。这句话出自《论语 · 颜渊》，是孔子所言。论语·颜渊出自《论语》，共计24章。
4、“人无信不立”是孔子的名言，此句出自《论语》。子贡问政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。
5、孔子说“人而无信，不知其可也。”他甚至把诚信摆到关系国家兴亡的重要位置，认为国家的朝政得不到人民的信任是站不住脚的。《礼记》中也说：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
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