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...谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也?
子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢？”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。
子贡由此而发出了疑问，孔子于是“敏而好学，不耻下问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。可见，孔子的回答是有所根据的，不是想当然的发挥。
这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。
敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也
1、子贡由此而发出了疑问敏而好学不耻下问是以谓之文也，孔子于是“敏而好学，不耻下问。“其实也就是说法所说敏而好学不耻下问是以谓之文也的“学勤好问”。可见，孔子的回答是有所根据的，不是想当然的发挥。
2、“敏而好学.不耻下问，是以谓之文也”的意思是：聪明且爱好学习，不认为向比自己差的人请教问题是件可耻的事情，这是为什么敏而好学不耻下问是以谓之文也他死后谥号被称做“文”的原因。
3、意思：聪明且爱好学习，不认为向比自己差的人请教问题是件可耻的事情，这就是为什么敏而好学不耻下问是以谓之文也他死后谥号被称做“文”的原因。
...子曰:“敏为好学,不耻下问,是以谓之文也。”的翻译
这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。
子贡问道：“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢？”孔子说：“他聪明勤勉，喜爱学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以谥他‘文’的称号。”这句话出自《论语》的公冶长篇。
【释义】聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。【是以】：所以。【谓】：称为。【文】：这里的“文”是谥号。
原文在大意为：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说： “他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也是什么意思?
1、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
2、子贡由此而发出了疑问，孔子于是“敏而好学，不耻下问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。可见，孔子的回答是有所根据的，不是想当然的发挥。
3、“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。
4、”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”解释：“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。
敏而好学下一句是什么
敏而好学下一句是：不耻下问 敏而好学，不耻下问，出自：论语.公治长第五篇 原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”解释：凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。
敏而好学，不耻下问。释义：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。出处：先秦·孔子《论语·公冶长第一十五》子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
“敏而好学”下一句为“不耻下问”。语句出自《论语公冶长》，作者是我国春秋时期孔子以及孔子弟子，记载了孔子与子贡的对话。
“敏而好学”的下一句是“不耻下问”。语句出自孔子的《论语·公冶长》，意思是：他聪敏勤勉而好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。
敏而好学，不耻下问 出自《论语·公冶长》作者：孔子 敏而好学--出 处 论语·公冶长 第五篇 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
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