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春秋时期形容蔡文姬歌声余音绕梁三日不绝对吗
古代，是一个令人神往的时代，古朴的思维让人更能拥有精神的真髓，无论抚琴长啸还是琴瑟之趣，一张琴，浪漫出无尽的美好，那余音绕梁，三日不绝于耳的感觉与意境，是大美的享受呀。
蔡文姬辨琴。蔡文姬是古代著名文学家、书法家、音乐家蔡邕的女儿，蔡邕曾因创作有琴曲五首而久负盛名，他的女儿蔡文姬在他的影响下，从小就表现出惊人的音乐天赋。
从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。
余音绕梁三日不绝。音乐是一种神奇的事物，可以抒发人心，心有乐声，故能听出木声。古代有高山流水的说法，指以乐声通心声，不需言语便可两心相通，是为知己。
有没有《余音绕梁,三日不绝》的原文和译文及注释?
1、译文 过去，韩娥向东到了齐国，路上缺少粮食，经过雍门时，卖唱来换取粮食。韩娥走了之后，她歌声的余音缭绕于房梁上，经过多日也没有断绝，左右邻舍都认为她还没离开。经过旅店，旅店的人欺辱她。
2、韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁俪，数日不绝，左右以其人弗去。春秋时，韩国有一个善于唱歌的民间女歌手，人们都称她韩娥。
3、原文：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽而追之。
4、既去而余音绕梁欐，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥故曼声哀哭。一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼，善悦抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。
余音绕梁三日不绝于耳是什么意思?
1、余音绕梁三日不绝于耳意思是：这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。形容声音或音乐好听，犹如天籁。绕梁三日不绝于耳出自《列子·汤问》原文节选：秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。
2、优美 动听的音乐 长久 地在屋梁上回荡。 形容 歌声优美，给人留下难忘的印象。 成语出处： 《列子？汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝， 左右 以其人弗去。
3、这句话的意思是： 这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。出处《列子·汤问》原文选段：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
余音绕梁三日不绝于耳,余音绕梁三日不绝是什么意思?
这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。形容声音或音乐好听，犹如天籁。绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。不绝于耳：断。声音在耳边不断鸣响。作谓语；用于声音。
成语发音：yú yīn rào liáng，sān rì bù jué 成语解释：余音：音乐的余味；绝：断。
音乐好听至极，绕梁多日仍觉意犹未尽，形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。
余音绕梁三日不绝于耳意思是：这声音环绕屋梁多日而仍在耳边盘桓。形容声音或音乐好听，犹如天籁。绕梁三日不绝于耳出自《列子·汤问》原文节选：秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。
译文 以前韩娥向东到齐国去，缺粮，经过齐国都城雍门时，买唱求取食物。已经离开但余音还在城门中梁缭绕，三日不断，听过她唱歌的人都认为她还没有离开。
余音绕梁,三日不绝的意思是什么,出处是哪里?
成语出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。
成语出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。
成语出处： 《列子？汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝， 左右 以其人弗去。
此句出自春秋战国时期列御寇所写的《列子·汤问》，此句的意思是经过多日未断绝。原文：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。
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