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经国之大业不朽之盛事这句话出自
“盖文章乃经国之大业不朽之盛事，经国之大业乃经国之大业不朽之盛事，不朽之盛事”出自曹丕乃经国之大业不朽之盛事的作品。“盖文章乃经国之大业不朽之盛事，经国之大业，不朽之盛事”出自曹丕的作品《典论》。意思是：文章是治理国家的重大事业，是流传万代的不朽之事。
《典论论文》。根据查询中国文学网显示，“经国之大业不朽之盛事”出自曹丕《典论论文》中的语句，意思为只有文章可以垂名于千古，不受时间的限制。
曹丕。曹丕187到226，字子桓，沛国渔县今安徽亳州人，曹操与卞夫人的长子，曹魏帝国的开国皇帝。典论论文是中国古代文学批评史上第一篇文学专论。
三国时曹丕在《典论·论文》中尝言：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”意为文学创作是有关治理国家的伟业，是万世永不消亡的大事。
不朽之盛事”，即文章是经邦治国的伟大而不朽的事业，甚至比“立德”、“立功”有更重要的地位。
不必托高官的权势，也不必借史家的言辞。三国 魏 曹丕 《典论·论文》：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
曹丕典论论文原文及翻译
所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴乃经国之大业不朽之盛事，这是惧怕时间已经流逝过去罢了。
曹丕典论论文原文及翻译如下乃经国之大业不朽之盛事：原文 文以气为主乃经国之大业不朽之盛事，气之清浊有体乃经国之大业不朽之盛事，不可力强而致。譬诸音乐乃经国之大业不朽之盛事，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
出处：《典论·论文》。原文节选：常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
盖文章经国之大业不朽之盛事出自谁的作品
1、“盖文章乃经国之大业不朽之盛事，经国之大业乃经国之大业不朽之盛事，不朽之盛事”出自曹丕的作品。“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”出自曹丕的作品《典论》。意思是：文章是治理国家的重大事业，是流传万代的不朽之事。
2、【答案】：曹丕《典论论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论着。主要内容有：《典论论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一。
3、《典论·论文》提出了文章不朽说。《典论·论文》中有一句经典话语广为流传：盖文章经国之盛事，不朽之大业。是以古之作者寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
4、《典论论文》。根据查询中国文学网显示，“经国之大业不朽之盛事”出自曹丕《典论论文》中的语句，意思为只有文章可以垂名于千古，不受时间的限制。
5、三国 魏 曹丕 《典论·论文》：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
6、曹丕（187-226），字子桓，沛国渔县（今安徽亳州）人，曹操与卞夫人的长子，曹魏帝国的开国皇帝。他的《典论论文》是中国古代文学批评史上第一篇文学专论。
盖章经国之大者这段古文出自何处,如何翻译。
1、以上这段话出自《荀子·王霸》。“国之大者”原文为“国者、天下之大器也，重任也，不可不善为择所而后错之，错险则危”。
2、“国之大者”原文为“国者、天下之大器也，重任也，不可不善为择所而后错之，错险则危”。以上这段话出自《荀子·王霸》。
3、意思是：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。出自北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文《晁错论》。原文如下：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
4、传三十·十三）郑国的子皮把政权交给子产，子产辞谢说：“国家小而逼近大国，家族庞大而受宠的人又多，我不能治理好。”子皮说：“虎率领他们听从，谁敢触犯您？您好好地辅助国政吧。
“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”出自谁的哪篇文章
1、“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”出自曹丕的作品《典论》。意思是：文章是治理国家的重大事业，是流传万代的不朽之事。曹丕把文章的撰写抬高到了极致，警告人们写文章要用心。
2、答案：文章 三国时曹丕在《典论·论文》中尝言：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”意为文学创作是有关治理国家的伟业，是万世永不消亡的大事。
3、论文章与事业的关系：曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要，因而将文章提到经国大业、不朽盛事的高度。如在文章中论道“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”论文气即才性：从曹丕开始，把“气”引入文论中。
4、三国 魏 曹丕 《典论·论文》：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
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