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名不正则言不顺”是哪家的思想?
是儒家思想理论的一种。“名不正，言不顺”，是指名分不正或名实不符。出自春秋孔子弟子的《论语·子路》第3章。
名不正，言不顺指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。成语解释 【词目】：名不正，言不顺 【拼音】：míng bù zhèng，yán bù shùn 【解释】：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。
“名不正言不顺”是儒家思想。名不正，言不顺指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。原指在理论上讲不过去的事，就是不合理的事，一定不会成功的。
名不正，言不顺指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。【解释】：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。
“名不正，则言不顺”是儒家思想理论的一种。出自《论语·子路》：“子曰：‘野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。
“名不正则言不顺出自哪里?
1、”（《论语·子路篇第十三·第三章》）注释 此处孔子集中论述了关于正名名不正言不顺是哪家思想的政治伦理思想。正谓正定名不正言不顺是哪家思想，名谓名分名不正言不顺是哪家思想，实即礼乐等级制度。春秋战国时期名不正言不顺是哪家思想，礼崩乐坏，社会急剧变化，呈现了“名实相怨”即名不副实的矛盾。
2、出自《论语》名不正言不顺是哪家思想：子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
3、出自《论语-子路》，【原文】子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
4、先秦·孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
5、【解释】：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通 成语典故 【出自】：先秦·孔子《论语·子路》：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
名不正言不顺是哪家思想
名不正名不正言不顺是哪家思想，言不顺指名分不正或名实不符。是儒家思想理论名不正言不顺是哪家思想的一种。成语解释 【词目】名不正言不顺是哪家思想：名不正，言不顺 【拼音】名不正言不顺是哪家思想：míng bù zhèng，yán bù shùn 【解释】：原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。
“名不正言不顺”是儒家思想。名不正，言不顺指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。原指在理论上讲不过去的事，就是不合理的事，一定不会成功的。
“名不正，言不顺”指名分不正或名实不符，这是儒家思想理论的一种。原指在理论上讲不过去的事，就是不合理的事，一定不会成功的。出自：先秦孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣⑦。
是儒家思想理论的一种。“名不正，言不顺”，是指名分不正或名实不符。出自春秋孔子弟子的《论语·子路》第3章。
名不正，言不顺指名分不正或名实不符。是儒家思想理论的一种。
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